中國文人的終極偶像

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年，法國《世界報》評選出-年間的12位世界“千年英雄”，蘇東坡赫然入選，而且是唯一入選的中國人。放眼整個亞洲，他也是獨一個！

《世界報》的副主編在陳述蘇東坡入選的理由時說：“蘇東坡入選最重要的原因是，他有一個自由的靈魂。”

就像林語堂曾說：“蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

陳寅恪先生說，中國文化“造極於趙宋之世”。而這種“造極”又很大程度上體現在了蘇東坡身上。

他的文縱橫恣肆，詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；他又善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他的《寒食帖》被稱為“天下第三行書”。

蘇軾《寒食帖》

他就像一顆耀眼的流星，在大宋的上空劃過六十多個春秋……

他一生際遇坎坷，幾經沉浮，歷經磨難而依然可以笑對人生，詩文是他對人生最直接的表達。他高興的時候寫詩作文，鬱悶的時候也寫詩作文。他一生勤於創作，在他短暫的生涯中，為世人留下了多首詩，多首詞，各種文章約篇。他的詩、詞、散文裡所表現出的豪邁氣象和優美情致，豐富的思想內容和獨特的藝術風格，在當時傾倒世人，被奉為天下文宗，死後彪炳後世，“雄視百代”。（《宋史·本傳》）

蘇東坡是繼李白、杜甫之後成就最大、影響最深遠的文學家，作為一位充滿魅力，曠達、幽默、情感豐富的睿智之士，蘇東坡的名字家喻戶曉。由他那橫溢才華結晶而成的作品集，毫無疑問，是中國古代文化寶藏中一塊璀璨的瑰寶。

發奮識遍天下字立志讀盡人間書

這是蘇軾年少時的豪言壯語，他想做振翅高飛的雄鷹！

可是，蘇軾的一生並不走運。

他幸福自在的日子，大概是他在故鄉——眉州的十幾年。那時，他還是“子瞻”。

當地流傳著一句話“眉山出三蘇，草木為之枯”。相傳，他是文曲星下凡。

從少年時代起，出身於富有文化修養家庭的蘇軾，就立志刻苦讀書，將來報效國家。前輩的熏陶，良好的家庭教育，自己的發憤努力，使他青年時期便具有了廣博的歷史文化知識和多方面的藝術才能，他熟讀儒家經典，出入諸子百家，諳熟歷史掌故，長於縱橫議論，文筆氣勢磅礴。

嘉祐元年（公元年），蘇軾21歲，弟弟蘇轍18歲，兄弟倆一同跟隨48歲的父親蘇洵進京趕考。

明拓《晚香堂苏帖》苏轼书《献蚝帖》册

初出茅廬的蘇軾，憑一篇《刑賞忠厚論》傾倒考官，轟動京師。當時任主考官的文壇領袖歐陽修以為是自己的門生曾鞏所為，出於避嫌，把作者屈居第二，以後得知出於蘇軾之後，對蘇軾的文才大加讚賞，說：“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地。”（《河南邵氏聞見後錄》），“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”（《誠齋詩話》）

這時的蘇軾意氣風發，總想著在官場上實現自己的政治理想！豈料世事無常，蘇軾21歲跟隨父親出蜀入仕，一生大起大落，被貶、入獄、又被貶……66歲北歸，客逝於常州，最終安葬於河南郟縣小峨眉山下。

剛被太陽收拾去卻教明月送將來

中了進士，步入仕途的蘇軾，希望能對露出危機的北宋王朝做出積極貢獻。仁宗末年，他向朝廷上製策，提出厲法禁、抑僥倖、決壅蔽、教戰守等主張，請求朝廷“果斷而力行”，表現出一個要求改革的政治家風度。但蘇軾的改革思想，傾向於“任賢”，傾向於改善施政方法，反對急進的變革法制。

年，剛剛即位的宋神宗起用王安石，大力推行新法。統治階級內部因而形成新黨、舊黨之爭時，蘇軾也便捲入舊黨，受到新黨的排擠，並因此而離開京師。

王安石急於求成，不能聽取一切的反對聲音，甚至排除異己，任用小人……他本想富國強兵，但事與願違，大多的新法到最後都成為了基層官吏盤剝人民的工具。

蘇軾此時人微言輕，多次上書力陳新法之弊，神宗和王安石都置之不理。他甚至利用主持考試的機會，出題策反駁，但是依然沒能起到什麼效果。

於是他又寫諷刺詩，比如著名的《山村五絕》《吳中田婦嘆》。

杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。贏得兒童語音好，一年強半在城中。——山村五絕（其四）·蘇東坡全集·卷十六

這是諷刺青苗法的。農民去城裡貸款買種子，放貸的衙門層層刁難，走完一套程序，已過大半年，最後貸到的錢連城裡的開銷都不夠，收穫大概就是一起來的兒子學會了幾句城裡話。

蘇軾北遊帖

官府盲目建設，在根本無法耕種的鹽鹼地上大修水利，蘇軾諷刺道：

吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。——八月十五日看潮五絕（其四）·蘇東坡全集·卷十六

他的詩文一出，總是不脛而走，流傳極廣，經常掀起很大輿論。在革新派的眼裡，蘇軾就是眼中釘、肉中刺。只不過，神宗趙頊和王安石都非常愛惜人才，並沒有太難為他，只是把他貶謫離京。

此後九年中，他先後出任杭州通判，轉知密州、徐州、湖州。他在地方官任上，堅持行惠民之政，對新法推行中的某些弊端，常常“因法以便民，民賴以安。”（《宋史·本傳》）

在徐州任上，黃河決口，洪水圍城，蘇軾親率城內軍民抗洪搶險，冒雨築堤，與洪水奮戰三個多月，終於保全了徐州城。由於政績斐然，受到朝廷降詔獎諭。

夢繞雲山心似鹿魂飛湯火命如雞

後來，王安石被罷相，一群小人走上政治舞台，他們把蘇軾的詩別有用心的進行一番解讀，想將蘇軾置之死地。與此同時，來自政壇和文壇的嫉恨、詆毀，就像洪水猛獸般襲來，這下連皇帝都無法庇護他了。

終於，在元豐二年（年）八月，那些人以蘇軾諷刺新法的詩作為由頭，將他逮捕下獄，關入御史台大牢，史稱“烏台詩案”。這是北宋的第一個“文字獄”，主角是當時的第一才子蘇軾。

蘇軾幾次想自己大概會因此喪命，於是跟兒子約定，如有最壞情況，送魚為示。豈料，那一日，兒子有事，托親戚送飯。親戚不知，為改善蘇軾牢獄生活，特地送來熏魚給他，蘇軾嚇壞了，以為自己必死無疑。

在獄中，他給弟弟寫了兩首絕命詩：

是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，又結來生未了因。……柏台霜氣夜淒淒，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。……——《予以事系御史台獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩授獄卒梁成，以遺子由，二首》蘇東坡全集·卷二十三

　苏轼《王晋卿帖》

詩寫完後，按照規矩，獄吏把它呈交給神宗皇帝。讀了這兩首絕命詩，神宗感動之餘，也不禁被蘇軾的才華所折服，他本就沒有處死蘇軾的想法，只是想藉這個機會挫挫他的銳氣。

四個多月的關押審訊後，在太皇太后及一幫元老重臣的極力營救下，皇帝順水推舟把蘇軾放了，並以“誹謗新法”的罪名把他貶到了長江邊的黃州（今黃岡）。

然而，政治上受到沉重打擊的蘇軾，沒有消沉，反以曠達的態度對待人生。謫居黃州期間，他創作了大量優美的詩詞文賦，成為他文學創作的高峰期。

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。

公元年，蘇軾26歲，這年冬天他去陝西鳳翔做判官，這是他中進士後第一次擔任職務。弟弟蘇轍送他赴任，兄弟倆從汴京一直相送到鄭州。送完兄長，蘇轍給蘇軾寄了一首感懷詩：

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大樑陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。——懷澠池寄子瞻兄

蘇軾隨即和詩一首：

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。——和子由澠池懷舊·蘇東坡全集·卷二十一

人生飄忽不定，就像雪泥鴻爪。這首詩本來是蘇軾對弟弟的勸勉，卻不曾想預言了他飄搖的人生……

幸福自在的日子隨之而去，後來長長的幾十年，他就像落單的鴻雁，一個人漂泊在大宋王朝的版圖……

被貶黃州後，蘇軾徹底正式開啟了被貶來貶去、顛沛流離的餘生。

哲宗即位，高太后臨朝，舊黨執政。蘇軾被召還朝，升任翰林學士，為朝廷起草文詔，常隨皇帝左右。

蘇軾丨《獲見帖》丨行書

這時，舊黨執政者要廢除一切新法，對社會積弊有深刻洞察的蘇軾，知道新法的某些措施對裁抑貴族特權，增強國防力量有利，因此反對舊黨執政大臣的一意孤行，主張對新法“校量利害，參用所長（辯試館職策問劄子二首·蘇東坡全集·卷四十五）”。這樣，便遭到舊黨一部分人的攻擊，尤其是他的高才，他那不隨俗的性格，更使朝廷內心術不正之人不能容忍，接二連三羅織罪名對他彈劾。

為了避開政治漩渦，蘇軾不得不再次被迫離開京師，出知杭州，後又轉知潁州、揚州、定州。

所到任上，他為當地百姓辦了一連串好事：在杭州，為受水旱災害的杭州百姓數次上書朝廷，請求減免賦稅，開倉賑濟饑民。他親自勘察地形，在西湖修築長堤，疏浚水道，興修水利。既灌溉了農田，減輕水患，又美化了西湖風景。所築長堤，世稱“蘇堤”，為西湖美景之一。杭州百姓非常敬愛他，以至“家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報。”（《宋史·本傳》）

在潁州，他上表朝廷，請留黃河民夫修境內溝洫，以解當地水旱之患；在揚州，數次為民請命，請求詔免百姓多年“積欠”，減輕人民負擔。

在定州，他修飭軍備，加強邊防；為民上表請求減價糶米賑災。雖然在潁、揚、定三地任職均不足半年，卻力行善政，深得當地百姓愛戴。

蘇軾丨《邂逅帖》丨又稱《江上帖》丨行書

元祐八年（年）9月，高太后逝世，哲宗親政，重新起用新黨，對元祐時期執政的舊黨人士一律指斥為“元祐黨人”，株連下罪，蘇軾也因而遭禍，被貶謫到“蠻荒”的嶺南惠州。此後，再貶“風濤瘴癘”的海南。

到這時，蘇軾已年屆六旬，面對殘酷的政治迫害，險惡的生存環境，他樂觀的生活態度不變，在惠州和海南的六年，始終保持著旺盛的創作力。這一時期，是他文學創作的又一高峰期。

年，哲宗駕崩，徽宗即位，大赦天下，本以為此生必死海外無疑的蘇軾，終於得到回返內地的機會。

但是，他已是65歲風燭殘年的老人，回返內地的長途跋涉，使他染上了疾病，終於在第二年，病逝於常州。噩耗傳來，“吳越之民相與哭於市，其君子相與吊於家。訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。”（《東坡先生墓誌銘》）

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾不是完人，他豁達的人生態度，是在失意、被貶的過程中一步步練就的！

在他的詩詞文章中，我們可以清晰的體會到那個真實的東坡。

妻子王弗去世十年，每逢妻子故去之日，他都哀傷不已。一次，在夢裡見到依然年輕的妻子，直到哭醒。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。——浣沙溪·蘇東坡全集·卷二十九

這裡，我們看到了一個重情義，又不那麼堅強的東坡……

在被貶黃州的時候，他的內心也是糾結萬分，還做不到那麼豁達。有時，他看起來好像什麼都不怕：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。——定風波·蘇東坡全集·卷二十八

蘇軾《寶月帖》書於年（治平二年）

喝醉酒，煩心往事一時湧起，他或許想要拋棄世界：

恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜糓紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。——臨江仙·蘇東坡全集·卷二十八

皇帝讀到這首詞，以為他要浪跡天涯，緊急傳召讓人確認蘇軾還在否？

在黃州，蘇軾的日子非常難。此時的他，沒有權力，沒有薪水……

在朋友的周旋下，他在城東借了一塊山坡，扛起鋤頭種地，跑到田地築房。

大有安心做農夫的架勢，從此，他有了一個新稱號“東坡居士”。

去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。——次韻孔毅父久旱已而甚雨三首·蘇東坡全集·卷十一

想要的生活和現實總是有差距。

蘇軾在經歷過那麼多的坎坷際遇後，能及時調整，讓自己擁有一個豁達的心胸去面對人世的無常。他在給李端叔的書信中寫道：

木有癭，石有暈，犀有通，以取妍於人；皆物之病也。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。——答李端叔書·蘇東坡全集·卷六十二

大意是：

樹上長樹瘤，石上有花紋，犀角上有貫通的白線，以此來討取人們的喜愛，其實都是它們本身的毛病。被貶黜以後，我曾默默自省，回顧三十年以來的所作所為，大多都屬於有毛病一類。閣下所看到的都是以前的我，不是今天的我了。

經歷那麼多的世事沉浮後，一個嶄新的蘇東坡問世了……

文章来源：海外情报社

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